Sayembara !

Assalamualaikum, salam blogger !
guys, ada info nih

Perkembangan Arsitektur Klasik-Barat di Indonesia

Assalamualaikun, salam blogger !
apa kabar guys? sehat kah? oke ane balik lagi. mau nyenggol-nyenggol dikit bagaimana sih perkembangan arsitektur klasik-barat di negeri kita ini.
yaudah, gak usah panjang lebar. langsung aja nih

Jadi bisa dikatakan bahwa arsitektur menempati ruang yang penting bagi masyarakat di dunia, karena arsitektur sudah berkembang jauh lebih lama dari apa yang telah diperkirakan oleh manusia. Berkembang di dalam masyarakat, mengikuti perubahan kebudayaan dan peradaban manusia. Mulai dari arsitektur primitif, tradisional, klasik pada masa lalu dan modern yang ada pada masa kini (sekarang), hingga isme-isme arsitektur lainnya yang nantinya akan muncul di masa yang akan datang.

Khusus dalam postingan saya kali ini akan membahas mengenai arsitektur klasik-barat yang fokus pada kondisi dimana masih ada tidaknya pengaruh atau pengaplikasian arsitektur klasik-barat pada bangunan di dunia dewasa ini, khususnya di Indonesia yang perkembangannya tak dapat diperkirakan.

Pengaruh dari arsitektur klasik-barat yang pertama kali berkembang di Barat (Eropa) telah mempengaruhi khasanah arsitektur di Timur (Asia). Kalau di Barat dikenal aliran klasik, maka di Timur, khususnya Indonesia dikenal yang namanya Arsitektur tradisional. Arsitektur klasik-barat yang berkembang sejak zaman Yunani kuno ribuan tahun silam hingga berakhir pada abad XVI seiring dengan munculnya aliran lain seperti Neo-Klasik yang merupakan bentuk pembaharuan dari aliran klasik, tepatnya pada masa Post-Renaissance. Ada juga yang menyebut bahwa paham klasik-barat berakhir pada abad XIX dengan munculnya aliran modern yang juga merupakanisme hasil revolusi klasik-barat. Perubahan secara revolusioner ini sejalan dengan adanya revolusi Industri mulai awal abad ke XIX di Perancis dan Inggris.

Chateauesque mansion George Post yang dirancang untuk Cornelius Vanderbilt II , salah satu contoh bangunan di masa Post-Renaissance

Karena dianggap sudah terlalu kuno (Old Fashion) maka bentuk klasik-barat sudah jarang sekali dilihat penampilannya pada beberapa bangunan baru di belahan dunia. Dari bangunan pelayanan sosial, sarana pendidikan, tempat peribadatan sampai ke bangunan rumah tinggal tak nampak lagi klasik-barat dalam konsep desainnya.

Kalau fenomena seperti itu terjadi di luar negeri sana, bagaimana halnya dengan di Indonesia?. Disinilah kita akan membahas realita tersebut agar menjadi bahan referensi kita nantinya. Pada dasarnya arsitektur itu merupakan sebuah ilmu yang perlu dikaji dan dipelajari karena arsitektur akan selalu berkembang dan nantinya akan menghasilkan paradigma-paaradigma baru dalam bidang seni desain, bentuk dan ruang. Hal sepeti itulah yang dilakukan di masa lampau sehingga bermunculanlah nama-nama arsitek, seperti Charles Jencks, John Ruskin, Kenzo Tange, Le Corbuzier, Viollet Le Duc, dan Arsitek kawakan lainnya di seluruh dunia.

Arsitek ternama Jepang, Kenzo Tange, berpose di gedung rancangannya

Arsitektur yang dinilai paling inovatif di dunia pada saat ini adalah arsitektur kontemporer. Di Indonesia sendiri arsitektur kontemporer dirasa sangat minim dan boleh dikata jumlahnya bisa dihitung jari. Keadaan ini mungkin dikarenakan aspek keunikan dan kebebasan berkreasi di bidang arsitektur kurang berkembang. Kebanyakan masyarakat Indonesia lebih menyukai pola dan bentuk yang lagi trendpada saat sekarang, dan para arsitekpun memenuhi keinginan tersebut, karena hal tersebut berkaitan dengan tuntutan pasar yang selalu menginginkan hal-hal baru. Arsitektur kontemporer yang lahir pada masa dimana aliran modern sedang berkembang tak ditengok sama sekali. Bahkan parahnya lagi aliran arsitektur yang lahir jauh sebelum era kontemporer muncul malah tidak diterapkan lagi, termasuk juga aliran klasik-barat.

Sebagian besar kita menganggap bahwa yang "tua" atau yang "kuno" itu sudah lewat masa kejayaannya lagi, padahal kadang kita lupa bahwa yang tua dan kuno semacam arsitektur klasik-barat dulunya menjadi trend dan merupakan sesuatu yang baru.

Kurang diminatinya gaya-gaya klasik-barat (West-Classic Style) oleh sebagian besar masyarakat, membuat sebagian besar Arsitek di Indonesia ikut latah dengan tidak menggunakannya dalam konsep perancangan mereka (pra-design). Mengejar order sebanyak-banyaknya dengan mengabaikan keprofesionalannya justru menjadimotto mutlak bagi sebagian Arsitek non-idealis dewasa ini. Memang, realitanya sangat sulit menerapkan konsep bangunan ala klasik-barat di bumi persada ini yang sebagian besar masyarakatnya kurang paham dengan arsitektur jenis ini. Jangankan masyarakat awam, fenomena tidak disambut gembiranya arsitektur klasik-barat juga mendapat tantangan dari para Arsitek handal sekelas Dipl. Ing. Y.B. Mangunwijaya yang lebih menekankan pada pengembangan arsitektur tradisional yang murni berasal dari budaya Indonesia. Menurut beliau hal itu lebih baik daripada menerapkan gaya Arsitektur budaya asing yang tak memiliki hubungan sama sekali dengan budaya timur.

Arsitek legendaris, Alm. Romo Y.B. Mangunwijaya, penggiat arsitektur tradisional Indonesia

Memang sebaiknya kita lebih menitikberatkan perhatian ke arsitektur langgam asli budaya sendiri, yang kadang kita merasa kurang “pede” untuk menerapkannya di negeri kita sendiri, padahal arsitektur kuno atau tradisional masing-masing daerah telah didesain sedemikian rupa sesuai dengan tuntutan alam sekitarnya. Walaupun demikian, bukan berarti kita tidak bisa menggunakan langgam arsitektur klasik-barat dalam perencanaan bangunan di Indonesia. Jangan sampai kita merasa terpenjara dan terpasung dengan nasehat dari para Arsitek pro-pengembangan kebudayaan yang menyatakan bahwa hendaknya khasanah budaya arsitektur peninggalan bangsa kita lebih diutamakan dibanding arsitektur asing dari luar yang tak sesuai dengan peruntukannya.

Kenyataannya sampai sekarang, permasalahan itu masih banyak dijadikan bahan seminar dikalangan para Arsitek dan pemerhati budaya. Namun apapun hasilnya hendaknya kita mengembangkan arsitektur negeri sendiri namun di lain pihak kita juga senantiasa memberikan apresiasi terhadap arsitektur budaya lainnya.

Mengenai arsitektur klasik-barat yang konon di Indonesia keberadaannya sangat sulit ditemukan, walaupun ada paling hanya elemen-elemen penunjang dari aliran ini yang diambil, seperti kolom dan tiang model korinthya, Ionic, kaca-kaca lukis warna, elemen ukir dari Yunani dan sebagainya.

Berbagai model tiang yang menjadi ciri khas arsitektur Klasik

Berbeda dengan keadaan di Indonesia, di Eropa khususnya di Prancis, Yunani, Belanda, eksistensi bangunan tipe klasik-barat sangat banyak ditemukan dikarenakan aliran arsitektur tersebut aslinya memang berasal dari sana. Kebanyakan bangunan-bangunan kuno tersebut merupakan bangunan tua yang sebenarnya dibangun pada masa kejayaan kerajaan yang menjadi era maraknya pembangunan arsitektur klasik, yaitu sekitar abad ke XVI-XIX. Bangunan-bangunan tersebut tidak ada yang dipugar atau dihancurkan oleh pemerintah setempat dikarenakan mereka sadar akan arti penting bangunan kuno itu sebagai simbol dari kejayaan bangsa mereka pada masa lampau serta menjadi saksi bisu sejarah perkembangan peradaban manusia di dunia. Selain dengan metode preservasi pada bangunan tua peninggalan era klasik-barat, pemerintah di Eropa juga mengadakankonservasi pada bangunan tua yang rusak tanpa mengubah bentuk fisik awal bangunan sehingga kesan zaman abad pertengahan (mediaeval) masih terasa.

Bangsa Eropa sudah berada pada puncak kepuasan akan modernitas yang telah melanda dunia. Kebanyakan mereka mulai melirik  segala sesuatu yang berkesan “back to nature”, “back to beginning”, dan “back to the past”. Bangsa eropa dengan segala hal yang berbau modern dan penuh dengan beragam kerumitan, sehingga lebih memilih kembali ke masa lalu. Mulai dari pakaian, gaya rambut, mobil, musik, dan sebagainya. Semua itu telah menjadi trend kembali. Berbeda dengan kebutuhan formal seperti diatas yang hanya mundur beberapa dekade, arsitektur malah mundur beberapa abad. Gaya arsitektur beratus-ratus tahun silam dibangkitkan kembali dengan penerapan elemen unsurnya dalam pembangunan property di Eropa.

Di Indonesia sendiri perkembangan klasik-barat sangat lamban bahkan boleh dikata tidak berkembang sama sekali. Hanya segelintir orang saja yang merasakan pengaruh dari arsitektur gaya ini. Umumnya mereka adalah orang-orang yang suka dan fanatik dengan gaya aliran modern atau International Style, dan yang pasti kebanyakan dari mereka berasal dari kalangan elit yang kaya raya. Kita ketahui bahwa untuk menghadirkan kembali nuansa yunani dan romawai kuno atau menciptakan lagi sebuah bangunan bernuansa mediteranian tentunya membutuhkan tidak hanya biaya yang besar, tetapi juga ahli khusus yang tentunya butuh biaya mahal untuk mengupahnya. Untuk menerapkan konsep klasik di Indonesia perlu adanya keinginan bersama dari berbagai pihak terutama peranan para budayawan.

Butuh budget lebih besar lagi untuk membangun hunian bergaya klasik-Eropa

Seperti kita ketahui, arsitektur klasik-barat sudah ada sejak zaman Yunani kuno, dimana pada masa itu seni arsitektur sudah didasarkan dengan teori dan ilmu pengetahuan antara lain: ilmu alam, matematika, ukur sudut ruang, biologi, dan lain-lain termasuk berbagai teori keindahan dan seni.

Arsitektur berkembang dari masa ke masa dalam kurun waktu sejak manusia pertama hingga sekarang, di seluruh bumi luas tak terbatas. Meskupun terjadi percampuran dengan saling pengaruh antara budaya barat dengan timur dalam zaman modern, namun hal itu tidak sampai merusak suatu peninggalan kebudayaan suatu teritorial. Perkembangan budaya manusia khususnya dalam bidang teknologi, komunikasi, dan transportasi perhubungan semakin maju sehingga batasan waktu dan ruang semakin tidak jelas. Perubahan tadi menjadikan semakin cepatnya saling pengaruh dan pencampuran di dalam dunia arsitektur. Batas antara dunia barat dan timur tidak kelihatan lagi, karena bentuk barat banyak mempengaruhi pola hidup dan pola pikir timur, sehingga arsitektur tradisional semakin terdesak karena tidak dapat memenuhi tuntutan hidup.

Arsitektur yang termasuk dalam aliran klasik-barat adalah: Gothic, Yunani, Romawi,Mediaeval, dan Romanesque. Pada arsitektur Post-Renassance yang berlangsung dari abad XVI hingga XIX terjadi pencampuran antara gaya-gaya klasik yang sudah ada sebelumnya. Gejala ini menandai adanya perubahan besar dalam arsitektur yang tadinya didominasi oleh gaya klasik murni.

Akhir dari periode klasik yang oleh Fletcher disebut masa Post-Renaissance ini terjadi pada abad XIX dimana gaya arsitektur sudah mulai dipengaruhi oleh pola modern dengan penggunaan bahan-bahan dari baja dan beton bertulang, dan inilah salah satu tanda pembatas antara klasik dan modern barat

Berkembangnya industri baja, ikut mempengaruhi berakhirnya masa Arsitektur Klasik

Permasalahan yang terjadi sekarang ini yang justru perlu dicari solusinya adalah pelestarian (Preservasi) dan perbaikan (konservasi) terhadap arsitektur klasik-barat yang gema dan nuansanya sudah tidak ada lagi pada bangunan baru yang serba modern. Kita hanya mengetahui seperti apa atau bagaimanakah arsitektur klasik-barat itu dari peninggalan-peninggalan bangunan bersejarahnya yang tersebar di seluruh penjuru dunia, bahkan di Indonesia dimana kita bisa lihat salah satu contohnya yaitu Gereja Katedral yang berlokasi di Jakarta.

Perkembangan arsitektur klasik-barat di Indonesia kurang pesat. Hal ini dikarenakan faktor sifat bangsa kita yang lebih mengutamakan aspek dan unsur modernisasi di segala bidang. Arsitektur klasik-barat hanya dijumpai pada rumah-rumah tinggal tertentu saja, karena memang hanya sebagian orang saja yang memahami keberadaan gaya arsitektur ini. Untungnya, klasik-barat masih bisa berbangga diri karena bentuk elemen dekoratifnya masih banyak diminati seperti bentuk lukisan pada dinding tembok atau langit-langit kubah, tiang-tiang yunani (Korinthyan) yang sekarangpun masih banyak diaplikasikan pada sebagian besar rumah tinggal di Indonesia.

International Style merupakan gaya arsitektur yang paling banyak dipakai pada bangunan gedung di Indonesia karena desainnya yang sederhana dengan bentuk kotak kubus tanpa adanya “topi” atau “payung” yang menutupinya. Mungkin karena bentuk ini lebih modern di mata kita.

Walau bagaimanapun semua aliran dalam ilmu arsitektur masing-masing memiliki kelebihan dan kekurangan, dan perlu diketahui bahwa "arsitektur tidak mempunyai tujuan pribadi, tetapi bertujuan mengabdi pada manusia, kemanusiaan, masyarakat raya dan jika ada kepercayaan mengabdi kepada Tuhan". (Prof. Ir. F. Dicke 1956).

Kebudayaan Indonesia dalam Bidang Arsitektur di Mata Dunia

Assalamualaikum, salam blogger !
ane kembali lagi. Tapi yang ini jelas beda dari yang sebelumnya. ane akan ngebahas kebudayaan arsitektur Indonesia dimata Dunia.
nih, ente simak dah

Kebudayaan indonesia bisa di artikan seluruh ciri khas suatu daerah yang sebelum terbentuknya nasional indonesia,yang termasuk kebudayaan indonesia itu adalah seluruh kebudayaan lokal dari seluruh ragam suku-suku di indonesia

kebudayaan indonesia walau beraneka ragam,namun pada dasarnya terbentuk dan di pengaruhi oleh kebudayann besar lainnya seperti kebudayaan tionghoa,india,arab dan sebagainya. Dari semua pengaruh budaya yang masuk ke indonesia maka terbentuklah suatu pandangan seni yang banyak di terapkan oleh masyarakat indonesia.

Akulturasi kebudayaan Indonesia ke dalam seni arsitekturnya ternyata menjadi daya tarik tersendiri bagi khalayak luar negeri. Ini terbukti dari antusiasme sebuah universitas di Wina yaitu Vienna University of Technology menyelenggarakan simposium internasional tentang arsitektur Indonesia.
Acara symposium yang digelar dari 18-22 Mei ini mengetengahkan tema Insular Diversity: Architecture-Culture–Identity in Indonesia. Menurut ketua panitia symposium, Erich Lehner, Indonesia memiliki sejarah panjang bangunan keagamaan yang sangat bergengsi seperti Candi Borobudur dan Prambanan atau istana-istana kerajaan di nusantara.
Warisan arsitektur menunjukkan bahwa Indonesia memiliki adat budaya yang tinggi dengan pengaruh agama, politik, dan budaya. Masih menurut Lehner, hal inilah yang membuat Indonesia menjadi sasaran imperialisme selama berabad-abad.
Institute for History of Art and Architecture, Vienna University of Technology Austria sebagai salah satu dari sedikit lembaga studi di Eropa yang mendalami bidang Arsitektur tradisional non-Barat akan membahas lebih mendalam mengenai sifat dasar dan keberadaan dari kekayaan dan keberagaman arsitektur Indonesia sebagai warisan budaya dan simbol modernitas, juga makna arsitektural dari jenis-jenis bangunan, metode konstruksi dan bahan bangunan dalam konteks geografis dan budaya, periode waktu dan sistem sosial-budaya.
Simposium yang dinaungi oleh badan PBB UNESCO ini melibatkan beberapa institusi yaitu Department of Social Cultural and Anthropology Vienna University, Institute for Comparative Research in Architecture (IVA-ICRA Austria), Museum für Völkerkunde (Museum Etnologi) Austria, KBRI di Vienna dan Austrian-Indonesian Society.
Selain mendengarkan makalah menarik tentang arsitektur nusantara, peserta juga akan mencicipi kuliner khas Indonesia yang disajikan KBRI Wina. Dalam penutupan symposium, disuguhkan kesenian gamelan Jawa oleh masyarakat Indonesia “Ngesti Budoyo” dan mahasiswa Department of Music Science Vienna Univesity.
Menurut Zairin Zain, salah satu scholar Indonesia yang juga terlibat dalam kepanitiaan, symposium ini menjadi forum diskusi antara pakar berbagai subyek dan negara yang memungkinkan terjadinya pertukaran ilmu interdisiplin dan internasionalisasi hasil penelitian terbaru sehingga akan memberikan pemahaman mendalam tentang kedudukan arsitektur dalam serangkaian nilai-nilai budaya Indonesia saat ini.
Arsitektur Indonesia mencerminkan keanekaragaman budaya, sejarah, dan geografi yang membentuk Indonesia seutuhnya. Kaum penyerang, penjajah, penyebar agama, pedagang, dan saudagar membawa perubahan budaya dengan memberi dampak pada gaya dan teknik bangunan. Tradisionalnya, pengaruh arsitektur asing yang paling kuat adalah dari India. Tetapi, Cina, Arab, dan sejak abad ke-19 pengaruh Eropa menjadi cukup dominan.
Ciri khas arsitektur Indonesia kuno masih dapat dilihat melalui rumah-rumah adat dan/atau istana-istana kerajaan dari tiap-tiap provinsi. Taman Mini Indonesia Indah, salah satu objek wisata di Jakarta yang menjadi miniatur Indonesia, menampilkan keanekaragaman arsitektur Indonesia itu. Beberapa bangunan khas Indonesia misalnya Rumah Gadang, Monumen Nasional, dan Bangunan Fakultas Teknik Sipil dan Perencanaan di Institut Teknologi Bandung.

Jakarta tempo doeloe dan sekarang

assalamualaikum,salam blogger !
kali ini saya akan sedikit mengulik sejarah salah satu kota di Indonesia (cuma sedikit doang gan,ane bukan anak sejarah). Tapi ini dalam sudut pandang nilai arsitekturnya.
oke, kita mulai dari

1. Bundaran Hotel Indonesia:

Bundaran HI dulu dan sekarang

Salah satu ikon Jakarta ini didirikan oleh Presiden Soekarno dalam rangka Asian Games Jakarta tahun 1962.

2. Bioskop Metropole, Dulu dan Sekarang:

Metropole dulu dan sekarang

3. Pengunjung Bioskop, Dulu dan Sekarang

Pengunjung Bioskop, Dulu dan Sekarang

4. Jalan Jenderal Sudirman, Dulu dan Sekarang

Jalan Jenderal Sudirman, Dulu dan Sekarang

Meski telah dari dulu mendapatkan status sebagai jalan arteri, pencakar-pencakar langit di Jalan Sudirman dibangun setahap demi setahap. Sementara patung Jenderal Sudirman yang sekarang berdiri di salah satu ujung jalan baru diresmikan di tahun 2003.

5. Gelora Bung Karno, Dulu dan Sekarang

Gelora Bung Karno, Dulu dan Sekarang

Sama dengan Hotel Indonesia, Gelora Bung Karno didirikan untuk menyambut Asian Games 1962 di Jakarta. Pada jaman Orde Baru, namanya diubah menjadi Stadiun Utama Senayan sebelum kembali lagi ke ‘Bung Karno’.

6. Tugu Pancoran, Dulu dan Sekarang

Tugu Pancoran, Dulu dan Sekarang

Monumen yang sebenarnya bernama Tugu Dirgantara ini didesain oleh pematung asal Yogyakarta, Edhi Sunarso, dan dibuat untuk menghormati para pahlawan penerbangan Indonesia. Pembuatannya sempat menemui kendala karena kekurangan dana, hingga Presiden Soekarno sendiri harus ikut andil menyumbang dengan menjual mobil Buick-nya.

7. Kunstkring Paleis, Dulu dan Sekarang

Kunstkring, Dulu dan Sekarang

Gedung ini sempat beralihfungsi beberapa kali – dari sebuah bar ke markas Majelis Islam Alaa Indonesia (yang kemudian berkembang menjadi Partai Islam Masyumi). Di tahun 2013, gedung ini dibuka kembali sebagai kafe, restoran, dan galeri seni.

8. Sungai Ciliwung, Dulu dan Sekarang

Sungai Ciliwung, Dulu dan Sekarang

Sekarang, Sungai Ciliwung sudah tertutup sampah sedemikian rupa sehingga setiap tahunnya, diadakan Lomba Mulung Sampah Ciliwung antar-kelurahan.

9. Ruas Jalan Biasa, Dulu dan Sekarang

Jalanan, Dulu dan Sekarang

Dulu, warga Jakarta masih banyak yang jalan kaki dan naik sepeda. Yah, beda sih ya kondisinya…

10. Pasar Baru, Dulu dan Sekarang

Oleh Fuki Lukianto via lukianto78.blogspot.com

Pasar Baru didirikan dengan nama ‘Passer Baroe’ di tahun 1820, waktu Jakarta masih dipanggil ‘Batavia’.

11. Pasar Baru #2

Suasana di depan Toko De Zon, Pasar Baru via id.wikipedia.org

Ini suasana di depan Toko De Zon, Pasar Baru, kira-kira tahun 40-an. Ini wilayah yang nantinya akan ditempati Matahari Department Store. Kebetulan, ‘zon’ juga adalah kata Belanda yang artinya ‘matahari’.

12. Daerah Karet Tengsin, Dulu dan Sekarang

Karet Tengsin, Dulu dan Sekarang

Daerah kelurahan yang sekarang menjadi bagian Tanah Abang ini dulunya adalah perkebunan karet milik seorang Cina-Betawi, Tan Tieng Shin.

13. Jalur Trem Ibukota

Trem via 2.bp.blogspot.com

Dulu, Jakarta punya jalur trem sendiri sebelum Presiden Soekarno memberangusnya karena tak mendukung keindahan kota.

14. Gedung Pancasila, Pejambon

Gedung Pejambon, Dulu dan Sekarang

Gedung yang sekarang digunakan sebagai gedung Kementerian Luar Negeri RI ini dulunya bernama Hertogs Park, kediaman untuk pejabat militer Belanda. Halaman yang ada di depannya? Biasa ditanami sayuran untuk makanan sehari-hari pejabat Belanda itu.

noh, ane uda bagi-bagi dikit. Namun apapun bentuknya segala sesuatu itu pasti ada yang namanya positif dan negatif. yah, semoga hati kita dibukakan untuk sama-sama saling menjaga.

Desain Arsitektur Indonesia dilirik Dunia

assalamualaikum, salam blogger !
wah, kayaknya dunia per"Arsitekturan" di Indonesia terus manunjukkan taringnya nih guys. yuk sama-sama kita simak breaking news berikut ini :
akarta (ANTARA News) - Menteri Pariwisata dan Ekonomi Kreatif Mari Elka Pangestu mengatakan desain arsitektur Indonesia mulai dilirik dunia karena dinilai kaya dengan sumber inspirasi, unik, dan beragam.

"Dunia sadar, betapa pentingnya arsitektur Indonesia," kata Menparekraf Mari Elka Pangestu di Jakarta, Jumat.

Saat ini, kata dia, diyakini beberapa arsitek dunia sedang melirik dan mengincar kekayaan desain arsitektur nusantara sebagai sumber inspirasi desain arsitektur mereka.

Oleh karena itu ia menegaskan arsitektur Indonesia tidak bisa dipandang sebelah mata.

"Tingginya daya tarik dan minat dunia terhadap arsitek nusantara antara lain terlihat dari diundangnya Indonesia oleh Kurator Utama Venice Architecture Biennale asal Belanda Rem Koolhas," katanya.

Pada kesempatan itu Indonesia menampilkan pavillion seluas 500 m2 dalam acara yang berlangsung 7 Juni hingga 23 November 2014 itu.

Indonesia menampilkan karya yang menggambarkan modernitas dalam sejarah arsitektur Indonesia, kekayaan ketukangan dalam arsitektur Indonesia, serta kesadaran penggunaan material lokal yaitu kayu, batu, batubata, beton, baja, dan bambu.

"Kehadiran dalam Venice Architecture Biennale membuktikan arsitek Indonesia mampu menyandingkan kearifan lokal dengan tuntutan modernitas dalam perkembangan dunia arsitektur," katanya.

Ke depan Menteri berharap kontribusi industri arsitektur terus meningkat bukan hanya mengangkat budaya bangsa Indonesia tetapi mendongkrak penerimaan devisa.

Arsitektur sekaligus diharapkan mampu menjadi daya tarik kedatangan wisatawan melalui desain bangunan yang mampu menjadi ikon pariwisata dan budaya bangsa Indonesia.